第10章 上龙寺里看菩萨
今天天气凉爽，在夏天真是难得的好天气，恰好又是白大人的寻假日，难奈寂寞的孩子们都想到外面去玩，白大人没法，只得答应了孩子们的要求。
到哪里去玩呢？白大人想，要玩得有些意思，而且能在玩的过程中积累一些知识，增加一些见识，到那些旅游景点去走走恐怕是最好的选择，可是到哪里去呢？好，就到那附近的上龙寺一带看看。
听爹说要去上龙寺玩，孩子们高兴的不得了，来符离也有一些日子了，可是除了上次到埇桥玩了一天，还没有到过其他地方，一来天气太热，二来这么一群孩子，没有两个大人带着也不太好。
对于乐天来说，要到外面去玩，一定得把湘灵带上。虽然她们相处的时间还不长，但是这孩子们往往是这样，一旦成了好玩伴，就老是离不开，而且，越是好玩的地方，就越是想跟要好的玩伴在一起分享快乐。
乐天急急忙忙放下饭碗就匆匆忙忙往外面跑。他到哪里去呢？别人恐怕还不太明白，但是幼文很清楚，他一定是叫湘灵去了。自从来到符离认识了湘灵，乐天与湘灵就成了好朋友，而且他们好像有一种特殊的亲密感，你一个“湘灵妹妹”我一个“乐天哥哥”，叫得比亲兄妹还亲。幼文常常有点奇怪，这乐天和湘灵怎么就这么亲近。但是他又想，湘灵这姑娘也确实可爱，那漂亮的样貌不说，就那份聪明机灵就会叫人喜欢得心疼。这妹子将来……幼文也常常这么胡思乱想。
乐天带着湘灵来了，湘灵的哥哥阿毛也跟在后面。因为乐天告诉他们今天要去上龙寺玩，那上龙寺湘灵兄妹都到玩过多次，他们很熟悉。他们兄妹也知道上龙寺离东菜园不远，用不着坐马车，所以阿毛也想一起去玩。
白大人和岚子阿姨带着大家出发了。大家一边说说笑笑一边向西面的符离桥走来。这符离桥位于符离镇中心的濉河上，这里也是符离的一个有名的景点，叫着“符离晓渡”。
不知不觉已到了符离桥，由于湘灵兄妹对这里很熟悉，所以用不着白大人和岚子阿姨多费口舌，只要那些被称作景物的东西一出现，湘灵和阿毛都迫不及待地告诉了大家。
随着阿毛的一声“符离桥到了！”，一座大桥出现在大家面前，这符离桥高高地跨在濉河上，很有几分雄伟壮观。令人惊讶的是这桥上的行人为什么这么多，又加上往来的车马，人们拥挤得几乎不能自由行走，有些地方简直是随着人流在向前流动。
白大人和岚子阿姨让大家在桥中心的一个地方停下来，想让人流略疏通一些再走，还好，这桥上的护栏还结实，孩子们紧挨着护栏站住，用手扒住护栏向下看桥下面清澈的河水。就在这时候，乐天又有新发现，他从高高的桥上往下看，居然清清楚楚地看到了他们这一群人在河水中的影子，他从那些影子里看到湘灵妹妹看着他笑，也看到其他人在笑。顽皮的乐天也对着那些影子不停地做着鬼脸。
白大人喜欢给孩子们讲一些有文化内涵的东西，此时，他又说起了这“符离晓渡”的来历：
“这桥为什么叫做‘符离晓渡’呢？说起来还是在那一个‘晓’字上面。每当清晨，雄鸡报晓时，两岸万人争渡，车马喧闹。朝霞映在濉河里，照着行人的影子，行人沐浴在朝霞里，影子映在水里，在两岸苍翠欲滴的树林映衬下，和着近村的鸡鸣，构成一幅美丽壮观的水墨画。也不知道是哪一位文士脑子开窍，用‘符离晓渡’这么一个美妙的词语作为这个景点的名称。”
人流稀疏了许多，大家很快走过了桥，桥头的两边有石碑。大家看那石碑，一块石碑上题着四个大字：“皇恩浩荡”，乐天喜欢寻根究底，问是哪一位皇帝题的，由于那石碑上面没有别的字，所以这个问题的答案就无从知道了。另一块石碑上面是一首诗，写的是：“谁唤符离渡，苍茫送客舟。野烟低水面，初日上滩头。两岸人声聚，中流浪影浮。前村鸡唱晓，黄叶一鞭秋。”
大家继续向前走，街道两旁的房屋渐渐稀疏起来，树林越来越稠密。忽然前面出现了一幢屋顶上是黄色的建筑，阿毛大声说道：“上龙寺！你们看，那就是上龙寺！”大家不知不觉加快了脚步。
这上龙寺是一所香火特别旺盛的寺院，由于地处符离近郊，每天前来烧香拜佛的善男信女络绎不绝。当白大人一行人出现在寺院门前的平地里的时候，只见寺院的里里外外到处站满了人，有一对一对的年轻夫妇，也有许多老公公老婆婆，住着拐杖站着或者坐在草地上歇息。
孩子们最感兴趣的是看菩萨，他们在阿毛湘灵的带领下径直走向大雄宝殿。这佛教寺院的规模是不同的，有一门一殿的，有三门一殿的，也有四进七殿和三门三殿的。所谓“三门三殿”，指的是空门、天相门与天作门，大雄宝殿、罗汉殿与观音殿。这上龙寺就是三门三殿
大雄宝殿的门口立着两尊菩萨，阿毛和湘灵各指着一尊菩萨说道：“乐天哥哥你看，这菩萨好可怕，张着嘴巴好像要吃人呢！”
其实乐天知道那菩萨是佛门有名的哼哈二将，于是对湘灵兄妹说：“不要怕，他们二位是在门口站岗的，来了好人没事，要是有坏人想进来，他们俩一声大喝，吓也把他吓死！”
“我也看出来了，他们真的在向坏人大喝。”湘灵说。
“就是呀，这边的菩萨喝一声‘哼！’，那边的菩萨喝一声‘哈！’，这两位菩萨就叫着‘哼哈二将’。”乐天告诉他们兄妹俩。
大家走进大雄宝殿。“哇！好高大的菩萨！”乐天一声惊叹。白大人问大家：“你们知道这菩萨是谁吗？”
“我知道，是释迦牟尼。”乐天早就在一本书上看过关于菩萨的知识，那本书叫着《圣凡世界》，是专门讲佛教世界的书。因此他知道大雄宝殿里面供奉的菩萨是佛祖释迦牟尼佛。
孩子们走进大雄宝殿，看到一座高大的菩萨，白大人问大家这菩萨是谁，乐天一下回答是释迦牟尼，白大人点点头表示赞许。但是白大人还要继续告诉孩子们一些知识，白大人说：
“什么叫做‘释迦牟尼’？简单地说，释迦的意思是‘能’，‘牟尼’的意思是‘仁’与‘寂’，合起来便是‘能仁’与‘能寂’，也可以理解成‘释迦族的圣人’。释迦牟尼是尊称，它原名是叫乔答摩?悉达多，释迦通常被称作‘佛’或者‘佛陀’，意思是‘觉悟者’、‘知者’。普通老百姓称他‘佛爷’。”
在释迦牟尼佛的两侧，还有两位矮小得多的菩萨，孩子们不知道他们是谁，白大人告诉他们，那两边的两尊像不叫菩萨，他们叫比丘，他们是释迦牟尼的两位弟子。年老的叫‘迦叶尊者’，中年的叫‘阿难尊者’。他们是释迦牟尼后来的继承人。
大家从右边转过去，这里有一排高大魁梧的武士，一共有八位，叫着“八大金刚”。他们一个个手执兵器，相貌凶恶，威风凛凛，孩子们看起来都有些害怕。
现在大家来到大雄宝殿的后面，这里供奉着观音菩萨。令孩子们感兴趣的是，这观音菩萨竟然有数不清的手，只有下面一双大手拿着一个瓶子在向下倒水，孩子们不知道她在做什么。白大人告诉大家，观音菩萨拿着那个瓶子叫着“净瓶”，倒出的水叫着“法水”，她就是用那“法水”普救众生的。
“为什么有那么多手呢？”陈菲感到奇怪地问。
“因为普天之下到处有百姓受苦受难，观音菩萨一双手忙不过来，于是就生出许许多多的手，后来就变成了‘千手观音’，上面这观音菩萨就是‘千手观音’。”
湘灵和陈菲都把手举起来忙摇：“观音菩萨，我们也来给你帮忙！”逗得大家都笑起来。
“湘灵妹妹你也想去做菩萨？”乐天问。
湘灵笑笑：“乐天哥哥不做菩萨，我也不做菩萨，要是乐天哥哥……”
“我现在还不想做菩萨，我要做诗人，做像李太白那样的大诗人。”
“怎么这上面还有那么多小菩萨呢？”湘灵看着上面壁上的许许多多小菩萨问乐天。
“那上面的小菩萨有各种各样的名字，湘灵妹妹你看，那一群穿红兜肚的小孩，他们都叫‘善财童子’。其实，‘善财童子’开始只有一个人，他是福城长者五百个儿子中的一个小儿子。他出生时，有各种金银财宝从地下涌出，福城觉得奇怪，便请相面先生给他看相。相面先生看他长相非同一般，就给他取名叫‘善财’。善财长大后，却偏偏不爱财，他视金钱如粪土，发誓要修行成佛。于是，他便向文殊菩萨请求法术。文殊有意考验他，就叫他去南方找可乐国的功德云和尚。但功德云和尚并没有教他法术，又要他去找海门国的善住和尚。后来等善财找到善住和尚，他又要他去找弥迦长者。就这样推来推去，使他共找了五十三位名师。善财吃尽千辛万苦，终于感动了普贤菩萨，普贤菩萨尽心尽力地教他法术，使他终于成了有名的菩萨。后来就有许许多多的小孩子向善财学习，所以在观音菩萨周围，经常有许许多多的小孩子帮助观音菩萨给普天下的人做好事。”
这故事深深吸引了湘灵和陈菲，听得二个小妹妹津津有味。
到哪里去玩呢？白大人想，要玩得有些意思，而且能在玩的过程中积累一些知识，增加一些见识，到那些旅游景点去走走恐怕是最好的选择，可是到哪里去呢？好，就到那附近的上龙寺一带看看。
听爹说要去上龙寺玩，孩子们高兴的不得了，来符离也有一些日子了，可是除了上次到埇桥玩了一天，还没有到过其他地方，一来天气太热，二来这么一群孩子，没有两个大人带着也不太好。
对于乐天来说，要到外面去玩，一定得把湘灵带上。虽然她们相处的时间还不长，但是这孩子们往往是这样，一旦成了好玩伴，就老是离不开，而且，越是好玩的地方，就越是想跟要好的玩伴在一起分享快乐。
乐天急急忙忙放下饭碗就匆匆忙忙往外面跑。他到哪里去呢？别人恐怕还不太明白，但是幼文很清楚，他一定是叫湘灵去了。自从来到符离认识了湘灵，乐天与湘灵就成了好朋友，而且他们好像有一种特殊的亲密感，你一个“湘灵妹妹”我一个“乐天哥哥”，叫得比亲兄妹还亲。幼文常常有点奇怪，这乐天和湘灵怎么就这么亲近。但是他又想，湘灵这姑娘也确实可爱，那漂亮的样貌不说，就那份聪明机灵就会叫人喜欢得心疼。这妹子将来……幼文也常常这么胡思乱想。
乐天带着湘灵来了，湘灵的哥哥阿毛也跟在后面。因为乐天告诉他们今天要去上龙寺玩，那上龙寺湘灵兄妹都到玩过多次，他们很熟悉。他们兄妹也知道上龙寺离东菜园不远，用不着坐马车，所以阿毛也想一起去玩。
白大人和岚子阿姨带着大家出发了。大家一边说说笑笑一边向西面的符离桥走来。这符离桥位于符离镇中心的濉河上，这里也是符离的一个有名的景点，叫着“符离晓渡”。
不知不觉已到了符离桥，由于湘灵兄妹对这里很熟悉，所以用不着白大人和岚子阿姨多费口舌，只要那些被称作景物的东西一出现，湘灵和阿毛都迫不及待地告诉了大家。
随着阿毛的一声“符离桥到了！”，一座大桥出现在大家面前，这符离桥高高地跨在濉河上，很有几分雄伟壮观。令人惊讶的是这桥上的行人为什么这么多，又加上往来的车马，人们拥挤得几乎不能自由行走，有些地方简直是随着人流在向前流动。
白大人和岚子阿姨让大家在桥中心的一个地方停下来，想让人流略疏通一些再走，还好，这桥上的护栏还结实，孩子们紧挨着护栏站住，用手扒住护栏向下看桥下面清澈的河水。就在这时候，乐天又有新发现，他从高高的桥上往下看，居然清清楚楚地看到了他们这一群人在河水中的影子，他从那些影子里看到湘灵妹妹看着他笑，也看到其他人在笑。顽皮的乐天也对着那些影子不停地做着鬼脸。
白大人喜欢给孩子们讲一些有文化内涵的东西，此时，他又说起了这“符离晓渡”的来历：
“这桥为什么叫做‘符离晓渡’呢？说起来还是在那一个‘晓’字上面。每当清晨，雄鸡报晓时，两岸万人争渡，车马喧闹。朝霞映在濉河里，照着行人的影子，行人沐浴在朝霞里，影子映在水里，在两岸苍翠欲滴的树林映衬下，和着近村的鸡鸣，构成一幅美丽壮观的水墨画。也不知道是哪一位文士脑子开窍，用‘符离晓渡’这么一个美妙的词语作为这个景点的名称。”
人流稀疏了许多，大家很快走过了桥，桥头的两边有石碑。大家看那石碑，一块石碑上题着四个大字：“皇恩浩荡”，乐天喜欢寻根究底，问是哪一位皇帝题的，由于那石碑上面没有别的字，所以这个问题的答案就无从知道了。另一块石碑上面是一首诗，写的是：“谁唤符离渡，苍茫送客舟。野烟低水面，初日上滩头。两岸人声聚，中流浪影浮。前村鸡唱晓，黄叶一鞭秋。”
大家继续向前走，街道两旁的房屋渐渐稀疏起来，树林越来越稠密。忽然前面出现了一幢屋顶上是黄色的建筑，阿毛大声说道：“上龙寺！你们看，那就是上龙寺！”大家不知不觉加快了脚步。
这上龙寺是一所香火特别旺盛的寺院，由于地处符离近郊，每天前来烧香拜佛的善男信女络绎不绝。当白大人一行人出现在寺院门前的平地里的时候，只见寺院的里里外外到处站满了人，有一对一对的年轻夫妇，也有许多老公公老婆婆，住着拐杖站着或者坐在草地上歇息。
孩子们最感兴趣的是看菩萨，他们在阿毛湘灵的带领下径直走向大雄宝殿。这佛教寺院的规模是不同的，有一门一殿的，有三门一殿的，也有四进七殿和三门三殿的。所谓“三门三殿”，指的是空门、天相门与天作门，大雄宝殿、罗汉殿与观音殿。这上龙寺就是三门三殿
大雄宝殿的门口立着两尊菩萨，阿毛和湘灵各指着一尊菩萨说道：“乐天哥哥你看，这菩萨好可怕，张着嘴巴好像要吃人呢！”
其实乐天知道那菩萨是佛门有名的哼哈二将，于是对湘灵兄妹说：“不要怕，他们二位是在门口站岗的，来了好人没事，要是有坏人想进来，他们俩一声大喝，吓也把他吓死！”
“我也看出来了，他们真的在向坏人大喝。”湘灵说。
“就是呀，这边的菩萨喝一声‘哼！’，那边的菩萨喝一声‘哈！’，这两位菩萨就叫着‘哼哈二将’。”乐天告诉他们兄妹俩。
大家走进大雄宝殿。“哇！好高大的菩萨！”乐天一声惊叹。白大人问大家：“你们知道这菩萨是谁吗？”
“我知道，是释迦牟尼。”乐天早就在一本书上看过关于菩萨的知识，那本书叫着《圣凡世界》，是专门讲佛教世界的书。因此他知道大雄宝殿里面供奉的菩萨是佛祖释迦牟尼佛。
孩子们走进大雄宝殿，看到一座高大的菩萨，白大人问大家这菩萨是谁，乐天一下回答是释迦牟尼，白大人点点头表示赞许。但是白大人还要继续告诉孩子们一些知识，白大人说：
“什么叫做‘释迦牟尼’？简单地说，释迦的意思是‘能’，‘牟尼’的意思是‘仁’与‘寂’，合起来便是‘能仁’与‘能寂’，也可以理解成‘释迦族的圣人’。释迦牟尼是尊称，它原名是叫乔答摩?悉达多，释迦通常被称作‘佛’或者‘佛陀’，意思是‘觉悟者’、‘知者’。普通老百姓称他‘佛爷’。”
在释迦牟尼佛的两侧，还有两位矮小得多的菩萨，孩子们不知道他们是谁，白大人告诉他们，那两边的两尊像不叫菩萨，他们叫比丘，他们是释迦牟尼的两位弟子。年老的叫‘迦叶尊者’，中年的叫‘阿难尊者’。他们是释迦牟尼后来的继承人。
大家从右边转过去，这里有一排高大魁梧的武士，一共有八位，叫着“八大金刚”。他们一个个手执兵器，相貌凶恶，威风凛凛，孩子们看起来都有些害怕。
现在大家来到大雄宝殿的后面，这里供奉着观音菩萨。令孩子们感兴趣的是，这观音菩萨竟然有数不清的手，只有下面一双大手拿着一个瓶子在向下倒水，孩子们不知道她在做什么。白大人告诉大家，观音菩萨拿着那个瓶子叫着“净瓶”，倒出的水叫着“法水”，她就是用那“法水”普救众生的。
“为什么有那么多手呢？”陈菲感到奇怪地问。
“因为普天之下到处有百姓受苦受难，观音菩萨一双手忙不过来，于是就生出许许多多的手，后来就变成了‘千手观音’，上面这观音菩萨就是‘千手观音’。”
湘灵和陈菲都把手举起来忙摇：“观音菩萨，我们也来给你帮忙！”逗得大家都笑起来。
“湘灵妹妹你也想去做菩萨？”乐天问。
湘灵笑笑：“乐天哥哥不做菩萨，我也不做菩萨，要是乐天哥哥……”
“我现在还不想做菩萨，我要做诗人，做像李太白那样的大诗人。”
“怎么这上面还有那么多小菩萨呢？”湘灵看着上面壁上的许许多多小菩萨问乐天。
“那上面的小菩萨有各种各样的名字，湘灵妹妹你看，那一群穿红兜肚的小孩，他们都叫‘善财童子’。其实，‘善财童子’开始只有一个人，他是福城长者五百个儿子中的一个小儿子。他出生时，有各种金银财宝从地下涌出，福城觉得奇怪，便请相面先生给他看相。相面先生看他长相非同一般，就给他取名叫‘善财’。善财长大后，却偏偏不爱财，他视金钱如粪土，发誓要修行成佛。于是，他便向文殊菩萨请求法术。文殊有意考验他，就叫他去南方找可乐国的功德云和尚。但功德云和尚并没有教他法术，又要他去找海门国的善住和尚。后来等善财找到善住和尚，他又要他去找弥迦长者。就这样推来推去，使他共找了五十三位名师。善财吃尽千辛万苦，终于感动了普贤菩萨，普贤菩萨尽心尽力地教他法术，使他终于成了有名的菩萨。后来就有许许多多的小孩子向善财学习，所以在观音菩萨周围，经常有许许多多的小孩子帮助观音菩萨给普天下的人做好事。”
这故事深深吸引了湘灵和陈菲，听得二个小妹妹津津有味。