第四十八章 微信热闹闹几许（二）
本来建国还有一丝丝冲动，人家仍然称呼你“老班长”呢，不能站出来说说话？可是仔细想想，小学毕业分手已经五十多年了，也早就不是一条街一个巷子的概念了，那谁还是谁啊？说你是班长，你是班长；说你不是班长，你就不是班长。不必在意的。
还有一个党校同学群，也不知道是谁得罪了谁，有一个头面人物居然主动退群了，实在是忍无可忍了吧？不屑与他人为伍？建国想想好笑，都是奔七奔八的人，还像办家家似的，或者说退休以后仍然具有领导人气质，喜欢“我们不理睬他。人民委员斯大林”的句式。
坦率地说，同窗情谊，成人以后，特别是工作以后的同学关系，“同学”只是一种表面上的形式。不要看“老同学”喊得热乎，其实在大家的眼里，从同学的第一天开始，就有了三六九等之分，所谓同学也只是坐在同一个教室里“同”“学”了两年。如果没有利益关系上的互利互惠，此同学即非彼同学也。
有一天，文建国突然悟出一个有趣的现象，小学同学群里虽然骂娘的不少，可他们一个个都健康地活着，多数人没有什么社会地位，经济上也常常捉襟见肘，他们的喜怒哀乐全都率真地表现出来。如果说他们是市侩的话，其实所谓更高层次的同学里，并非没有市侩，而是一种披着种种漂亮外衣的市侩，是让别人无法说得清的市侩。
人和人都一样，都有凡夫俗子的一面。党校同学里，有人进去了，有人病倒了，有人先走了，且平时没有大面积的互动，见面能够笑笑，打个哈哈就蛮不错的了。大家的喜怒哀乐一般不会公开地表露，有几个同学，出了这样那样的问题，而且都是经济问题，不正是所谓的市侩么？可能市侩也有“高级”“低级”之分吧？
他把这个对比讲给史静听，史静说：“也许是巧合，不能成为普遍规律。”
“同样是在群里发微信，两个群里的话题自然不同。这应该是规律了吧？”
“屁股指挥脑袋。这可以是规律。”史静说，“你不喜欢微信，怎么今天又研究起微信了？”
建国说：“我没有研究，我还没有精力研究，只是突发奇想，想想好玩。嗯，下次小学同学聚会的时候，我说给大家听听，要好好珍惜同学之情，团结一致向前看。我好歹做了大家六年班长，请同学们给我一个面子吧！”
“我看可以，到时候我这个班副也帮衬帮衬？”
“夫倡妇随？不不不，也可以由你先引出话题，我看还是妇倡夫随吧。女士优先！”两人相视一笑。
如果说，微信上的99%可以不必在意的话，那另外的1%，则经常让建国感到头痛。说它是1%，只是说它的频率，或者是次数。如果拿文字的数量来说的话，则往往超过那个99%的内容了。是多少，没有统计。
微信上有些文章是极好的，而且只有在微信上看得到，所以文建国又十分感谢微信。
讨论这“1%”的问题时，建国一般希望有一芃和进军加入才更有兴趣。一芃可以互动，有进军在旁边插科打诨可以激发灵感。
那天，他们四人在一起喝茶，一芃提出了话题，她让建国说说，对“望子成龙”的看法，因为她今天早晨看到了一个视频，说的是一位全国著名学者慷慨激昂地反对“望子成龙”这一说。
她不提视频主讲人是谁的，她就是想听听建国的“高见”。建国不知道她是在下套。
“‘望子成龙’是一成语，它的意思很简单，就是希望自己的孩子能在学业和事业上有成就。我认为很好啊。怎么啦？你怎么提出这么个浅显的问题。”建国一副教师爷的模样。
一芃笑了，一脸的狡黠。她在手机上点拨了几下，建国和史静的微信同时叫了。他们同时点击，那位专家特有的嗓门同时扯开了。
进军不屑，但他也听出来是谁的声音，哦，某某某，他说什么？一芃竖起食指，让人不要出声。史静是看新闻，看个稀奇就行了。建国看得极其认真，因为这段视频与一芃刚才的提问肯定有关。
某专家阐述“望子成人”观点的视频，忧国忧民，措辞犀利，旁征博引，有较强的感染力。其出发点，其论点，都可理解；但其运用的论证方法论，则不敢苟同。为什么一定要让“望子成人”和“望子成龙”相对立呢？建国看完了视频，不加思索就说了。
一芃说：“你详细地说说！”
“啊呀，老夫子真的能磨蹭。”进军似乎听出了一点门道。他说，“我为你点烟，你快说！”
建国抽了一口烟说，那我就说说：
“望子成龙，是希望子女能在学业和事业上有所成就，或者更直接一点说，即能成为出类拔萃的人物。这，有什么不好么？是的，某专家说它不好，并将其与望子成人相对立，同时将‘望子成龙’‘望子成材’‘望子成器’一同枪毙了事，好不潇洒！
‘龙’是我国古代传说中能兴云作雨的神异动物，是中华民族的图腾，也是老百姓心目中的吉祥物。龙文化已在中华民族传统文化里不可或缺。‘望子成龙’寄托着中国人的家庭梦想，养儿初衷。如果非得推敲挑剔的话，至多也就是有些人盲目追求，好高骛远罢了。完全没有必要因噎废食，一律封杀。
否定望子成龙（材、器）的人说，龙是什么？怪兽；材是什么？木头；器是什么？东西。就是你要成怪兽、成木头、成东西？
呵呵，望文生义，大家犯了小儿科的错误。以此类推，相当多的汉语词语无法使用了。如：龙的传人——怪兽的后代；天生我材必有用——有什么用呢，可以当柴火烧；大器晚成——制作大的物件，需要长时间完成。如果真的扣字眼，真的不把“龙（材、器）”看作是人，而是‘怪兽（木头、东西）’的话，那汉语词汇的博大精深早已荡然无存，有关部门有必要对汉语使用重新规范，一切修辞手法都要废止，连历史也要改写。新兴的网络语言，更是大逆不道，统统禁止。
我估猜，专家本意大概是想说‘望子成龙’业已泛滥，‘从上到下，从教育行政部门到家长，全都是望子成龙。’所以他以上帝自居，旗帜鲜明地反对‘望子成龙’。一声棒喝，先把沉湎于望子成龙病态下的人们敲醒，让其反省，再修正。
还有一个党校同学群，也不知道是谁得罪了谁，有一个头面人物居然主动退群了，实在是忍无可忍了吧？不屑与他人为伍？建国想想好笑，都是奔七奔八的人，还像办家家似的，或者说退休以后仍然具有领导人气质，喜欢“我们不理睬他。人民委员斯大林”的句式。
坦率地说，同窗情谊，成人以后，特别是工作以后的同学关系，“同学”只是一种表面上的形式。不要看“老同学”喊得热乎，其实在大家的眼里，从同学的第一天开始，就有了三六九等之分，所谓同学也只是坐在同一个教室里“同”“学”了两年。如果没有利益关系上的互利互惠，此同学即非彼同学也。
有一天，文建国突然悟出一个有趣的现象，小学同学群里虽然骂娘的不少，可他们一个个都健康地活着，多数人没有什么社会地位，经济上也常常捉襟见肘，他们的喜怒哀乐全都率真地表现出来。如果说他们是市侩的话，其实所谓更高层次的同学里，并非没有市侩，而是一种披着种种漂亮外衣的市侩，是让别人无法说得清的市侩。
人和人都一样，都有凡夫俗子的一面。党校同学里，有人进去了，有人病倒了，有人先走了，且平时没有大面积的互动，见面能够笑笑，打个哈哈就蛮不错的了。大家的喜怒哀乐一般不会公开地表露，有几个同学，出了这样那样的问题，而且都是经济问题，不正是所谓的市侩么？可能市侩也有“高级”“低级”之分吧？
他把这个对比讲给史静听，史静说：“也许是巧合，不能成为普遍规律。”
“同样是在群里发微信，两个群里的话题自然不同。这应该是规律了吧？”
“屁股指挥脑袋。这可以是规律。”史静说，“你不喜欢微信，怎么今天又研究起微信了？”
建国说：“我没有研究，我还没有精力研究，只是突发奇想，想想好玩。嗯，下次小学同学聚会的时候，我说给大家听听，要好好珍惜同学之情，团结一致向前看。我好歹做了大家六年班长，请同学们给我一个面子吧！”
“我看可以，到时候我这个班副也帮衬帮衬？”
“夫倡妇随？不不不，也可以由你先引出话题，我看还是妇倡夫随吧。女士优先！”两人相视一笑。
如果说，微信上的99%可以不必在意的话，那另外的1%，则经常让建国感到头痛。说它是1%，只是说它的频率，或者是次数。如果拿文字的数量来说的话，则往往超过那个99%的内容了。是多少，没有统计。
微信上有些文章是极好的，而且只有在微信上看得到，所以文建国又十分感谢微信。
讨论这“1%”的问题时，建国一般希望有一芃和进军加入才更有兴趣。一芃可以互动，有进军在旁边插科打诨可以激发灵感。
那天，他们四人在一起喝茶，一芃提出了话题，她让建国说说，对“望子成龙”的看法，因为她今天早晨看到了一个视频，说的是一位全国著名学者慷慨激昂地反对“望子成龙”这一说。
她不提视频主讲人是谁的，她就是想听听建国的“高见”。建国不知道她是在下套。
“‘望子成龙’是一成语，它的意思很简单，就是希望自己的孩子能在学业和事业上有成就。我认为很好啊。怎么啦？你怎么提出这么个浅显的问题。”建国一副教师爷的模样。
一芃笑了，一脸的狡黠。她在手机上点拨了几下，建国和史静的微信同时叫了。他们同时点击，那位专家特有的嗓门同时扯开了。
进军不屑，但他也听出来是谁的声音，哦，某某某，他说什么？一芃竖起食指，让人不要出声。史静是看新闻，看个稀奇就行了。建国看得极其认真，因为这段视频与一芃刚才的提问肯定有关。
某专家阐述“望子成人”观点的视频，忧国忧民，措辞犀利，旁征博引，有较强的感染力。其出发点，其论点，都可理解；但其运用的论证方法论，则不敢苟同。为什么一定要让“望子成人”和“望子成龙”相对立呢？建国看完了视频，不加思索就说了。
一芃说：“你详细地说说！”
“啊呀，老夫子真的能磨蹭。”进军似乎听出了一点门道。他说，“我为你点烟，你快说！”
建国抽了一口烟说，那我就说说：
“望子成龙，是希望子女能在学业和事业上有所成就，或者更直接一点说，即能成为出类拔萃的人物。这，有什么不好么？是的，某专家说它不好，并将其与望子成人相对立，同时将‘望子成龙’‘望子成材’‘望子成器’一同枪毙了事，好不潇洒！
‘龙’是我国古代传说中能兴云作雨的神异动物，是中华民族的图腾，也是老百姓心目中的吉祥物。龙文化已在中华民族传统文化里不可或缺。‘望子成龙’寄托着中国人的家庭梦想，养儿初衷。如果非得推敲挑剔的话，至多也就是有些人盲目追求，好高骛远罢了。完全没有必要因噎废食，一律封杀。
否定望子成龙（材、器）的人说，龙是什么？怪兽；材是什么？木头；器是什么？东西。就是你要成怪兽、成木头、成东西？
呵呵，望文生义，大家犯了小儿科的错误。以此类推，相当多的汉语词语无法使用了。如：龙的传人——怪兽的后代；天生我材必有用——有什么用呢，可以当柴火烧；大器晚成——制作大的物件，需要长时间完成。如果真的扣字眼，真的不把“龙（材、器）”看作是人，而是‘怪兽（木头、东西）’的话，那汉语词汇的博大精深早已荡然无存，有关部门有必要对汉语使用重新规范，一切修辞手法都要废止，连历史也要改写。新兴的网络语言，更是大逆不道，统统禁止。
我估猜，专家本意大概是想说‘望子成龙’业已泛滥，‘从上到下，从教育行政部门到家长，全都是望子成龙。’所以他以上帝自居，旗帜鲜明地反对‘望子成龙’。一声棒喝，先把沉湎于望子成龙病态下的人们敲醒，让其反省，再修正。