谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
天地玄牝无极，天地有常亦无常，天地万物皆有始有终，循环往复，生生不息。生而复灭，..
[显示全部]谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
绵绵若存，用之不勤。
天地玄牝无极，天地有常亦无常，天地万物皆有始有终，循环往复，生生不息。生而复灭，灭而重生。善恶相对，阴阳分合；有无互用，复复轮回，不停永动。在这无常反复的天地之间，万事万物都在不停运动与变化，却终究逃不过天道循环。
话说自唐朝三藏法师到西天如来处取经之后，唐王在东土开展了一场举世无双规模宏大的兴佛运动。在唐王李氏数代之后，佛家寺院如雨后春笋般层出不穷。大到繁华都市，小到小镇乡村，远到深山野林，处处建造高堂庙宇宝刹，供奉西天佛祖，弘扬大乘佛法广收信教门徒。
佛教寄生东土，敛财无度，香火鼎盛处，庙宇金碧辉煌。而山野间饥民饿殍遍地，佛经讲“众生平等”，可僧侣锦衣玉食，百姓卖儿卖女供奉西天长明灯。
时逢三年大旱，东土赤地千里，而佛家寺院和官府勾结，强征“慈悲税”于民。更有甚者，沿当年三藏西行之路大肆兴建“功德碑林”和奢华庙宇，以彰显佛教之威严与不可撼动的鼎盛地位。
原本富饶的太平盛世，变成了人间炼狱。这人间的苦难，并非只在东土大唐。南瞻部洲、北俱芦洲、西牛贺洲、东胜神洲，三界之内，甚至连四海龙族和幽冥界，都未能幸免。
天地之间，怨气、戾气、悲苦之气交织弥漫，形成一股无形的力量，冲击着三界的平衡。那原本稳固的天地玄牝，似乎也因这人间的巨大苦难而微微震颤。
公元八四一年，大唐会昌年间，武宗李炎顺天意，应民心，大举展开了一场轰动三界的灭佛运动。拆毁寺庙，没收寺产，强迫僧尼还俗。无数金碧辉煌的庙宇在铁锤声中化为瓦砾。
西天如来震怒，发动座下弟子和被封印千年妖魔精怪祸害人间，欲对武宗灭佛之举给予惩戒。万万民众被逼无奈，以求天地真神拯救万民于水火，日夜焚香祷告，哭声震天，直上九霄。上天有好生之德，岂容三界内再起祸端！
于是，天地真神选一天命之人降临人间，以解人间之苦，三界之难。且看这天选之人是如何拯救苍生于水火，还三界之平衡。
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