谷神不死,是谓玄牝。
玄牝之门,是谓天地根。
绵绵若存,用之不勤。
天地玄牝无极,天地有常亦无常,天地万物皆有始有终,循环往复,生生不息。生而复灭,..
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谷神不死,是谓玄牝。
玄牝之门,是谓天地根。
绵绵若存,用之不勤。
天地玄牝无极,天地有常亦无常,天地万物皆有始有终,循环往复,生生不息。生而复灭,灭而重生。善恶相对,阴阳分合;有无互用,复复轮回,不停永动。在这无常反复的天地之间,万事万物都在不停运动与变化,却终究逃不过天道循环。
话说自唐朝三藏法师到西天如来处取经之后,唐王在东土开展了一场举世无双规模宏大的兴佛运动。在唐王李氏数代之后,佛家寺院如雨后春笋般层出不穷。大到繁华都市,小到小镇乡村,远到深山野林,处处建造高堂庙宇宝刹,供奉西天佛祖,弘扬大乘佛法广收信教门徒。
佛教寄生东土,敛财无度,香火鼎盛处,庙宇金碧辉煌。而山野间饥民饿殍遍地,佛经讲“众生平等”,可僧侣锦衣玉食,百姓卖儿卖女供奉西天长明灯。
时逢三年大旱,东土赤地千里,而佛家寺院和官府勾结,强征“慈悲税”于民。更有甚者,沿当年三藏西行之路大肆兴建“功德碑林”和奢华庙宇,以彰显佛教之威严与不可撼动的鼎盛地位。
原本富饶的太平盛世,变成了人间炼狱。这人间的苦难,并非只在东土大唐。南瞻部洲、北俱芦洲、西牛贺洲、东胜神洲,三界之内,甚至连四海龙族和幽冥界,都未能幸免。
天地之间,怨气、戾气、悲苦之气交织弥漫,形成一股无形的力量,冲击着三界的平衡。那原本稳固的天地玄牝,似乎也因这人间的巨大苦难而微微震颤。
公元八四一年,大唐会昌年间,武宗李炎顺天意,应民心,大举展开了一场轰动三界的灭佛运动。拆毁寺庙,没收寺产,强迫僧尼还俗。无数金碧辉煌的庙宇在铁锤声中化为瓦砾。
西天如来震怒,发动座下弟子和被封印千年妖魔精怪祸害人间,欲对武宗灭佛之举给予惩戒。万万民众被逼无奈,以求天地真神拯救万民于水火,日夜焚香祷告,哭声震天,直上九霄。上天有好生之德,岂容三界内再起祸端!
于是,天地真神选一天命之人降临人间,以解人间之苦,三界之难。且看这天选之人是如何拯救苍生于水火,还三界之平衡。
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