附录一：八极拳简介
资料一
八极拳，早年问也有人称做“巴子拳”。中国北方“巴”字的发音与“钯”字相同，而且有时会把“巴”字当做“钯”的简化字使用。因此“巴子拳”本来是“钯子拳”的意思。早在明朝，著名将领戚继光就将巴子拳列为名拳之一，但由于“巴子拳”名称粗俗，后经清康熙年问“神枪”吴钟将其改为“八极拳”（书生按，此亦为小说中不言“八极拳”之因）。至于此拳为何以“八极”二字命名，说法较多。
一曰：北方将练武称为练“把式”或练“八式”的，而取名“八极”是督促门人弟子将武术练到极致。
二曰：在本门“八极”训练中，非常重视头、肩、肘、手、腰、胯、膝、足这人体中的八个部位的锻炼，甚至要求这种锻炼达到极点。
三曰：汉代刘安的《淮南子·坠形训》记有“九洲之外有八寅，八寅之外有八弘，八弘之外有八极”，取八方极远之意，足以表现本门劲道向四面八方爆发推至极远的特点。
四曰：八技拳，原始于河南嵩山少林寺，为少林寺第四趟看家拳，除了受戒武僧，外人一律不传。因该拳是将剪、爪、太、八、形、劈、罗、花八种拳中的精华提练组合而成，故名为八技拳。但近代称八极者居多，且早已为世人所接受。
由于八极拳发源地在河北省东南乡一带，这一带别名称做“八极窝”。这一带八极拳名人辈出，历代传人刻苦精研八极拳技法，涌现出诸多的武术名家，在武术界影响颇深。（节选自《八极拳珍传》，王世泉著，人民体育出版社2005年7月第1版，第1-2页）
资料二
八极拳，全称“开门八极拳”。“开门”者，取其以六种开法（六大开）作为技法核心、破对方门户。“八极”，系沿用古代有“九州之外有八寅，八寅之外有八纮，八纮之外有八极”的说法，寓“八方极运”之意（书生按，当为“八方极远”）。训练讲求头、肩、肘、手、尾、胯、膝、足八个部位的应用，其拳法刚劲朴实、动作迅猛。
关于八极拳的起源，也有多种说法。
明代戚继光《纪效新书——拳经捷罗篇》中（书生按，当为《拳经捷要篇》），就提到此拳，一般认为源于武当，八极拳重要谱志《八极拳精要》《沧县志》等典籍记载：
明万历年间，沧州人丁发祥幸遇“邋遢道人”黄绝道长，学得绝技八极拳。后人尊黄绝道长为开山宗师，丁发祥为二世，“癞道长”为三世，吴钟为四世。
雍正年间，吴钟三进南少林，机关暗器无一沾身，且一枝枪，南七北六十三省，打遍天下无敌手，被誉为“南京到北京，神枪数吴钟”。吴钟无子，传艺其女吴荣。后吴家移居河南沧县孟村镇（书生按，当为河北沧县），孟村遂成为八极拳的传播地。吴荣之后，八极拳分两支传习：一是吴氏本家及其门生；另一支传罗疃张克明、张景星父子。在清末华北，八极拳也得到广泛传播，与太极、形意并称“内家三拳”，因为八极拳远比前二者凌厉，又有“文有太极安天下，武有八极定乾坤”之说。八极拳杀伤力极大，以攻为主，且出手多不留后招，因此练太极的人都不怎么喜欢。（节选自《乱世之侠客——民国武林往事》，吴安宁著，华中师范大学出版社2011年3月第1版，第121页）
资料三
八极拳是我国北方拳种之一，又称“开门八极拳”“岳山八极拳”“八技拳”“八忌拳”等。所谓开门，指“六大开”，即顶、抱、单、提、挎、缠六种基本方法为技法核心，破开对方门户之意。拳称八极，乃沿用古代九州之外有八寅，八寅之外有八纮，“八纮之外有八极”的说法，即八方极远之意。八极拳之名也是要将八极拳的劲道练到极远之境。
八极拳历史悠久，经历代传人刻苦精研、以其独特的风格和练法不断发扬光大，经久不衰，代代涌现出诸多的武术名家，在武术界影响很大。
八极拳的起源时间和地点，至今说法不一。一说，起源于明代，因在戚继光著《纪效新书——拳经捷罗篇》中（书生按，当为《拳经捷要篇》），曾提到“巴子拳”即“八极拳”。二说，源于武当，是道士所创。三说，是清代河南月山寺和尚张岳山所创。四说，是清代一号“癞”的云游道士所创。但均无确切史料依据，故其起源有待进一步研究。还有说法八极拳原始于河南嵩山少林寺，为少林寺第四门看山拳。比较确凿的证据是，据孟村丁氏家族的世代口传和丁发祥之墓碑碑文，以及遍及全国范围的八极拳重要谱志《八极拳精要》和《沧县志》等典籍记载：“丁发祥，字瑞羽，生于明万历四十三年（1615年），卒于清康熙三十三年（1694年），初练家传查拳、弹腿和戳脚，后幸遇并受业于绰号为‘邋遢道人’的黄绝道长，学得绝技八极拳。”当时，八极拳包括八极长拳和八极短打两种练法，系内由外家八种拳中之精华手法组成（书生按，当为“系由内外家”，原文语序有误），故名为“八极拳”。另有说法是因为拳法中常用于攻击的“头肩肘手，胯膝足尾”是人身之八极，所以才叫“八极拳”。（摘自《形意拳与八极拳》，周直模，陈扬编著，成都体育学院武术系审定，人民体育出版社2013年9月第1版，第225-226页）
八极拳，早年问也有人称做“巴子拳”。中国北方“巴”字的发音与“钯”字相同，而且有时会把“巴”字当做“钯”的简化字使用。因此“巴子拳”本来是“钯子拳”的意思。早在明朝，著名将领戚继光就将巴子拳列为名拳之一，但由于“巴子拳”名称粗俗，后经清康熙年问“神枪”吴钟将其改为“八极拳”（书生按，此亦为小说中不言“八极拳”之因）。至于此拳为何以“八极”二字命名，说法较多。
一曰：北方将练武称为练“把式”或练“八式”的，而取名“八极”是督促门人弟子将武术练到极致。
二曰：在本门“八极”训练中，非常重视头、肩、肘、手、腰、胯、膝、足这人体中的八个部位的锻炼，甚至要求这种锻炼达到极点。
三曰：汉代刘安的《淮南子·坠形训》记有“九洲之外有八寅，八寅之外有八弘，八弘之外有八极”，取八方极远之意，足以表现本门劲道向四面八方爆发推至极远的特点。
四曰：八技拳，原始于河南嵩山少林寺，为少林寺第四趟看家拳，除了受戒武僧，外人一律不传。因该拳是将剪、爪、太、八、形、劈、罗、花八种拳中的精华提练组合而成，故名为八技拳。但近代称八极者居多，且早已为世人所接受。
由于八极拳发源地在河北省东南乡一带，这一带别名称做“八极窝”。这一带八极拳名人辈出，历代传人刻苦精研八极拳技法，涌现出诸多的武术名家，在武术界影响颇深。（节选自《八极拳珍传》，王世泉著，人民体育出版社2005年7月第1版，第1-2页）
资料二
八极拳，全称“开门八极拳”。“开门”者，取其以六种开法（六大开）作为技法核心、破对方门户。“八极”，系沿用古代有“九州之外有八寅，八寅之外有八纮，八纮之外有八极”的说法，寓“八方极运”之意（书生按，当为“八方极远”）。训练讲求头、肩、肘、手、尾、胯、膝、足八个部位的应用，其拳法刚劲朴实、动作迅猛。
关于八极拳的起源，也有多种说法。
明代戚继光《纪效新书——拳经捷罗篇》中（书生按，当为《拳经捷要篇》），就提到此拳，一般认为源于武当，八极拳重要谱志《八极拳精要》《沧县志》等典籍记载：
明万历年间，沧州人丁发祥幸遇“邋遢道人”黄绝道长，学得绝技八极拳。后人尊黄绝道长为开山宗师，丁发祥为二世，“癞道长”为三世，吴钟为四世。
雍正年间，吴钟三进南少林，机关暗器无一沾身，且一枝枪，南七北六十三省，打遍天下无敌手，被誉为“南京到北京，神枪数吴钟”。吴钟无子，传艺其女吴荣。后吴家移居河南沧县孟村镇（书生按，当为河北沧县），孟村遂成为八极拳的传播地。吴荣之后，八极拳分两支传习：一是吴氏本家及其门生；另一支传罗疃张克明、张景星父子。在清末华北，八极拳也得到广泛传播，与太极、形意并称“内家三拳”，因为八极拳远比前二者凌厉，又有“文有太极安天下，武有八极定乾坤”之说。八极拳杀伤力极大，以攻为主，且出手多不留后招，因此练太极的人都不怎么喜欢。（节选自《乱世之侠客——民国武林往事》，吴安宁著，华中师范大学出版社2011年3月第1版，第121页）
资料三
八极拳是我国北方拳种之一，又称“开门八极拳”“岳山八极拳”“八技拳”“八忌拳”等。所谓开门，指“六大开”，即顶、抱、单、提、挎、缠六种基本方法为技法核心，破开对方门户之意。拳称八极，乃沿用古代九州之外有八寅，八寅之外有八纮，“八纮之外有八极”的说法，即八方极远之意。八极拳之名也是要将八极拳的劲道练到极远之境。
八极拳历史悠久，经历代传人刻苦精研、以其独特的风格和练法不断发扬光大，经久不衰，代代涌现出诸多的武术名家，在武术界影响很大。
八极拳的起源时间和地点，至今说法不一。一说，起源于明代，因在戚继光著《纪效新书——拳经捷罗篇》中（书生按，当为《拳经捷要篇》），曾提到“巴子拳”即“八极拳”。二说，源于武当，是道士所创。三说，是清代河南月山寺和尚张岳山所创。四说，是清代一号“癞”的云游道士所创。但均无确切史料依据，故其起源有待进一步研究。还有说法八极拳原始于河南嵩山少林寺，为少林寺第四门看山拳。比较确凿的证据是，据孟村丁氏家族的世代口传和丁发祥之墓碑碑文，以及遍及全国范围的八极拳重要谱志《八极拳精要》和《沧县志》等典籍记载：“丁发祥，字瑞羽，生于明万历四十三年（1615年），卒于清康熙三十三年（1694年），初练家传查拳、弹腿和戳脚，后幸遇并受业于绰号为‘邋遢道人’的黄绝道长，学得绝技八极拳。”当时，八极拳包括八极长拳和八极短打两种练法，系内由外家八种拳中之精华手法组成（书生按，当为“系由内外家”，原文语序有误），故名为“八极拳”。另有说法是因为拳法中常用于攻击的“头肩肘手，胯膝足尾”是人身之八极，所以才叫“八极拳”。（摘自《形意拳与八极拳》，周直模，陈扬编著，成都体育学院武术系审定，人民体育出版社2013年9月第1版，第225-226页）