舍生取义，还是苟且偷生？——五胡十六国时期大界之战的若干“谜题”

    贞心亮节凛冰霜，

    一死留为青史光。

    写到苻秦三烈妇，

    笔头也觉留余香！

    民国时期的演义大家蔡东藩，在他的著作《两晋演义》里，给我们呈现了一位在中国历史上罕有其匹的特殊女子的壮烈事迹。这位十六国时期真实存在的历史人物，因其独特的身份地位、人生经历、本领魄力，和惊天地泣鬼神的悲壮结局，在青史上留下了浓墨重彩的一笔。一千六百多年过去，她的身影和事迹在历史的尘烟中飘渺倏忽，其短暂的生命恰如一颗流星划过夜空，光芒转瞬即逝。现在，只能在《晋书》、《十六国春秋》、《资治通鉴》等官方文献，和《两晋演义》、《六朝英烈传》等演义里，在浩如烟海的文字里，发现和瞥见她的一缕芳踪。时光荏苒，抹去了她的大部分印记，只留下了廖廖简短的述说。毛皇后，作为中国历史上的一位少数民族皇后，身具武功，骑射卓绝，以皇后之尊，不避刀俎，随同皇帝夫君征战沙场、最后牺牲于战阵，无愧女中英豪，作为坚守大节、宁死不屈、为国捐躯的忠贞烈士，她的身上，有着怎样的家国情怀和节操信仰？大界之战，又有着怎样难以预料和把握的可能性？这是跨越千年，那一抹血火沙场上的惊世红颜，英姿健影，留给后人的谜题！

    谜题一、毛皇后为何“蹈死不回？

    晋书房玄龄语：“僭登之后，蹈死不回。”在这里，以唐朝宰相的观点，他认为苻登这个皇帝位的获取，有些“来路不正”，毕竟他只是皇帝苻坚的远房族孙，与直系亲属血缘关系还是有些远，当时可立、可拥戴的正统皇帝子孙有很多，除哀平帝苻丕的儿子苻懿外，怎么轮也轮不到苻登这个远房族孙，是以房宰相认为苻登“僭越”了。然而“成大事者不拘小节”，“危难之际，有德有力者承之”，这是当时拥戴苻登继位的属下和前秦很多臣子的共识。毕竟五胡十六国时期，天下大乱，复兴前秦帝国，靠的不是温良纲常，正位名秩，而是实力与威望和影响力，当然八竿子打不着的人自然无资格竞争，那是叛逆，比如姚苌这样的原前秦臣子，忘恩负义，背叛国家，杀害君主，自立为王，从伦理上给人落了口实。不过“王侯将相宁有种乎！”五胡十六国的任何一位君主，想来也非华夏正统，真正的正统，正偏安于东南一隅之地，已非天下共主了。即便是后来统一了华夏的隋文帝杨坚，身上也流淌着前辈鲜卑氏的血脉。包括房宰相所效忠的太宗李世民。所以这个话题，本来就是个悖论，各有其理。

    苻登继位，以为先帝雪耻报仇，恢复秦国天下为己任，在局势极为不力的情况下，可以说殚精竭虑，连年征战，夙夜匪懈，其志甚坚，虽然时运不济，最终没能实现“反转”与复兴，身死国灭，但一直战斗到了最后一息，为前秦延续了九年的国祚。他和他的毛皇后，都为了帝国而抛头颅洒热血，马革裹尸，可谓失败的英雄。

    “生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。”这是李清照女词人的感慨。苻登的结局，与项羽有点类似，当然他远没有楚霸王那般的名气威望与轰轰烈烈，这大抵是因为苻登所起家接手的地盘、时代、天下形势，与秦末有所不同，而苻登作为氐族这样一个少数民族政权的继位皇帝，自然没有大汉族君王那般的引人注目与叱咤风云。

    其实，作为后宫之主，战争里本来不应该有毛皇后的身影，王朝兴衰，也绝非女子的责任与义务，可偏偏这位独一无二的皇后，像商代的妇好王后一样，不同于天下绝大多数女子，有着与生俱来的志向、勇气与本领，在男人的争霸战争事业里，当仁不让地占据了一席之地。且不论是否善终，其在王朝兴衰和战争历史里，却留下了荡气回肠的一笔，给本来充满着血腥暴力与阴暗晦涩的青史，增添了一抹淡淡的亮色。

    毛皇后为何“蹈死不回”，宁死不屈，以身殉国，笔者想来，大抵有如下几个原因——绝境，信仰，天性。